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佛说三界唯心,是一颗心,还是很多心
怎么没有可能呢？三界之中以心为主，能观心者究竟解脱，不能观者永处缠缚。譬如万物皆从地生，如是心法生世出世善恶五趣、有学无学、独觉、菩萨及于如来，以是因缘三界唯心。
出自《玄***行记》原文 佛曰：三界所有，唯是一心。心画诸世间，有漏生识，相随识起，五蕴从生。修禅之道，见心而识法界，悟空而得圆通，空有相别，何以成空？谓之无佛无态无心，见心得无心，向上一路，处之泰然。
三界唯心 【三界唯心】 谓欲、色、无色等三界中，一切诸法皆由一心所变现。又名三界唯一心、三界一心等。旧译《华严经》卷二十五〈十地品〉云（大正9·558c）∶‘三界虚妄，但是心作。十二缘分，是皆依心。
心、佛及众生，是三无差别。诸佛悉了知，一切从心转，（中略）心造诸如来。”有关此“心”之义，性、相两家说法不同。
三界之中,以心为主;能观心者,究竟解脱;不能观者,永处缠缚。是什么意思...
1、在佛教中，“观心”是一个重要的概念，指的是通过观察自己的内心，了解自己的烦恼和业力的根源，从而达到解脱和成佛的目的。这个概念在佛教中非常重要，也是许多修行者追求的目标。
2、观照法门，是一个重要的法门，经云“能观心者，究竟解脱；不能观者，永处缠敷”。观照法门是在起心动念处下功夫，是最直接的心地法门。
3、而不好好度化度化自己呢？是故佛说：三界之中，以心为主，能观心者究竟解脱，不能观者，永处缠缚！什么是世路？凡是你所遇到的一切人事物，皆为世路。什么是心路？凡有起心动念，皆为心路。
大乘本生心地观经的心地观
1、当知一切诸法皆从心地而生，皆从心地而起。在摄境归心、摄用归体、摄事归理、摄相归性的看法上，无论那项事，他的出发点都归于心。‘一切唯心造’，三界之中无一法而不以心为主的。
2、所以观心一门，《大乘心地观经》说是“入如来地顿悟法门”。其次，关于止观法门，当然是以天台的圆顿止观，系缘法界（止），一念法界（观），初后不二，行解俱顿，为尽善尽美。
3、以大地来比喻心，谓心如大地，能产生世间、出世间和善恶等法。《大乘本生心地观经》卷八：“三界之中以心为主，能观心者，究竟解脱；不能观者，究竟沉沦。
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